當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗貼地板磁磚翻新推薦
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗貼地板磁磚工程
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗新建磁磚工程收費此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗磁磚爆裂翻新推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 桃園瓷磚空心隆起高低不平修復
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹瓷磚工程
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
桃園磁磚凸起爆裂工程小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹地磚凸起破裂翻新推薦
如果你選擇了不努力，就不要期待自己很貴 文/艾小羊 1 你有多忙，就有多貴。 這是一位女性創業者跟我說的。最近一次在北京見到她，她的公司正在啟動第二輪融資，她幾個月都沒有雙休了，工作跟生活，像拌面一樣攪在一起。好在，這輪融資估值不錯，她說：“你知道嗎，我很貴。” “我很貴”是今年的流行語，外延包括我的朋友都很貴。但大多數喜歡說“我很貴”的人，都羞于承認我很忙。 我前同事丁丁，事業如日中天，經常在夜深人靜的時候，給每個人的朋友圈點一輪贊，甚至翻到我幾個月前的某條消息，去留言。偶爾，她也曬娃、曬健身、曬旅行。 有一次我向她請教，如何平衡事業與家庭，她說，哪有什么平衡。你在我朋友圈里看到的那些娛樂與親子活動，就是我全部的娛樂與親子。 然而，她這樣說的時候，并沒有任何苦大仇深，而是笑嘻嘻地開我的玩笑，“你們總喜歡制造我不忙但我很貴的假象，其實怎么可能！” 2 網上曾經有一個很紅的旅游博主，一年360天都在環游世界，穿美美的衣服，曬美美的照片。我們有一段時間特別喜歡借鑒她的拍照POSE,更有人會買她的同款衣服，去她到過的地方，以同樣的場景與POSE拍照片。她的那些POSE，無不是看上去無比愜意，真正做起來了，要拗死人的。 其中有一張坐在老爺車車頭的照片，我們親自上陣的時候，覺得幾乎需要會輕功才能做到。一天拍照下來，屁股都硌青了，這哪兒是旅游，分明是找虐。 所以，現在可以解釋，為什么別人拎著愛馬仕的時候，你最多買個Coach。 買個Coach有問題嗎？當然沒有。它家今年的1941系列甚至相當驚艷。有問題的是，我們常常會覺得，憑什么你能用愛馬仕呢？你長得沒我美，能力不比我強，拼爹沒優勢，連老公都沒有，為什么就比我貴。 因為她比你忙啊。 我知道你要跳出來說，我也很忙。 忙有很多種，一種是忙亂，另外一種是真忙。 忙亂的重點在亂字上。因為效率不高、掌握的知識不匹配、時間分配不合理、焦慮的時間比干活的時間多、想得太多而行動太少，造成了忙而不出活兒。同樣的崗位，有人忙得每天加班，有人下班前半小時就收拾好了辦公桌。 而真忙，是外包了所有不重要的事。厚厚的效率手冊上，日程項滿滿當當，已經習慣了在高鐵上寫策劃、飛機上做PPT、出租車上開電話會議。她所忙的所有事情，都是不可替代，無法省減，能交給別人做的事情早都交出去了。 她們開動腦筋，想到了一切提高效率的招數，沒有時間變老，沒有時間煩惱。這是真忙。 3 我身邊真忙的姑娘，都很貴，也很難約。她們很少再交新朋友，因為交朋友要花費太多時間成本。除了年少時的朋友，她們現在更喜歡與工作搭檔在一起。工作交友兩不誤，會議間隙聊兩句天，這樣的情感可能因為一個項目的完結而暫時告一段落，她們也不會過分傷心。 她們不相信女人天生就是感性的。感性如果不能用來創造更多人生價值，而是放在傷春悲秋上，她們寧愿不要。 這樣的姑娘都很貴。貴到即使作為朋友，都不忍心去打擾她們。有事的時候談事，沒事的時候，各自在人生軌道中磨礪手中的劍。 她們，正處于人生最好的時光。 女人最好的時光，不僅僅是被某一個男人呵護在手心；打扮漂亮，去咖啡館消磨自己的美麗；陪伴孩子成長，做個好媽媽；去旅行，一個人在路上唱著春天的歌。凡此種種，固然美好，卻不是全部。 4 上周末，聽到一位外企高管說，她們公司的中高層管理者，清一色的女性。 無論你是否承認，女性參與創業、公司運營的“妳時代”已經到來。她們很忙也很貴，以傳統女性的標準去要求，她們可能既不是好媽媽，也不是好女人；可能不會30歲以前結婚；可能離異單親；也可能一年都抽不出一次假期，與朋友一起虛度。 即使度假，她們也是帶著工作中的小伙伴，或者因為工作需要。 然而，與隱居終南山，去大理吸氧一樣，她們同樣是與自己喜歡的一切在一起。 很多時候，當你覺得生活不盡如人意，只要問自己一個問題，你為自己想要的東西付出過什么？ 你想變得更貴，就要付出時間與努力；你要的越多，你付出的代價越大。只有相信世界是公平的，你才能放棄不切實際的幻想與缺乏理智的抱怨。 如果你選擇了不努力，就不要期待自己很貴；不要說什么命運不公。 你要知道，你的悠閑是那些很貴的姑娘，拼盡多年努力，才最終得到的。人生就是穿自己的衣服，走自己的路，只是選擇不同，而無優劣之分。 終究是，你自己享受就好。 真正努力的人總是在假裝自己不努力 你以為富二代就不努力？ 沒人愿意伸手去擦一個不努力人的眼淚分頁：123
林海音：騎毛驢兒逛白云觀 很久不去想北平了，因為回憶的味道有時很苦。我的朋友琦君卻說：“如果不教我回憶，我寧可放下這枝筆！”因此編輯先生就趁年打劫，各處拉人寫回憶稿。她知道我在北平住的時候，年年正月要騎毛驢兒逛一趟白云觀，就以此為題，讓我寫寫白云觀。 白云觀事實上沒有什么可逛的，我每年去的主要的目的是過過騎毛驢兒的癮。在北方常見的動物里，小毛驢兒和駱駝，是使我最有好感的。北方的鄉下人，無論男女都會騎驢，因為它是主要的交通工具。我弟弟的奶媽的丈夫，年年騎了小毛驢兒來我家，給我們帶了他的鄉下的名產醉棗來，換了奶媽這一年的工錢回去。我的弟弟在奶媽的撫育下一年年的長大了，奶媽卻在這些年里連續失去了她自己的一兒一女。她最后終于騎著小毛驢兒被丈夫接回鄉下去了，所以我想起小毛驢兒，總會想起那些沒有消息的故人。 騎毛驢兒上白云觀也許是比較有趣的回憶，讓我先說說白云觀是個什么地方。 白云觀是個道教的廟宇，在北平西便門外二十里的地方。白云觀的建筑據說在元太祖時代就有，那時叫太極宮，后來改名長春宮，里面供了一位邱真人塑像，他的號就叫長春子。這位真人據說很有道行，無論有關政治，或日常生活各方面，曾給元太祖很多很好的意見。那時元太祖正在征西，天天打仗，他就對元大祖說，想要統一天下，是不能以殺人為手段的。元太祖問他治國的方法，他說要以敬天愛民為本。又問他長生的方法，他說以清心寡欲為最要緊。元太祖聽了很高興，賜號“神仙”，封為“太宗師”，請他住在太極宮里，掌管天下的道教。據說他活到八十歲才成仙而去。在白云觀里，邱真人的像是白皙無須眉。 現在再說說我怎么騎小驢兒逛白云觀。 白云觀隨時可去，但是不到大年下，誰也不去趕熱鬧。到了正月，北平的宣武門臉兒，就聚集了許多趕小毛驢兒的鄉下人。毛驢兒這時也過新年，它的主人把它打扮得脖子上掛一串鈴子，兩只驢耳朵上套著彩色的裝飾，驢背上鋪著厚厚的墊子，掛著腳鐙子。技術好的客人，專挑那調皮的小驢兒，跑起來才夠刺激。我雖然也喜歡一點刺激，但是我的騎術不佳，所以總是挑老實的騎。同時不肯讓驢兒撒開的跑，卻要驢夫緊跟著我。小驢兒再老實，也有它的好勝心，看見同伴們都飛奔而去，它也不肯落后，于是開始在后面快步跑。我起初還拉著韁繩，“得得得”的亂喊一陣，好像很神氣。漸漸地不安于鞍，不由得叫喊起來。雖然趕腳的安慰我說：“您放心，它跑得再穩不過。”但是還是要他幫著把驢拉著。碰上了我這樣的客人，連驢夫都覺得沒光彩，因為他失去表演快驢的機會。 到了白云觀，付了驢夫錢，便隨著逛廟的人潮往里走。白云觀，當年也許香火興旺過，但是到了幾百年后的民國，雖然名氣很大，但是建筑已經很舊，談不上莊嚴壯麗了。在那大門的石墻上，刻著一個小猴兒，進去的游客，都要用手去摸一摸那石猴兒，據說是為新正的吉利。那石猴兒被千千萬萬人摸過，黑臟油亮，不知藏了多少細菌，真夠惡心的！ 進了大門的(www.lz13.cn)院子，要經過一道小石橋，白云觀的精華，就全在這座石橋洞里了。原來下面橋洞里盤腿坐著一位紋風不動的老道，面前掛著一個數尺直徑的大制錢，錢的方洞中間再懸一個銅鈴。游客用當時通用的銅幣向銀鈴扔打，說是如果打中了會交好運，這叫做一打金錢眼”。但是你打中的機會，是太少太少了。所以只聽見銅子兒丁丁當當紛紛落在橋底。老道的這種斂錢的方法，也真夠巧妙的了。 打完金錢眼，再向里走，院子里有各式各樣的地攤兒，最多的是“套圈兒”，這個游戲像打金錢眼一樣，一個個藤圈兒扔出去，什么也套不著，白花錢。最實惠的還是到小食攤兒上去吃點什么。灌腸、油茶，都是熱食物，騎驢吸了一肚子涼風，吃點熱東西最舒服。 最后是到后面小院子里的老人堂去參觀，幾間房里的炕上，盤腿坐著幾位七老八十的老道。旁邊另有仿佛今天我們觀光術語說的“導游”的老道，在報著他們的歲數，八十四，九十六，一百零二，游客聽了肅然起敬，有當場掏出敬老金的。這似乎是告訴游人，信了道教就會長生，但是看見他們奄奄一息的樣子，又使人感到生趣索然了。 白云觀廟會在正月十八“會神仙”的節目完了以后，就明年見了。“神仙”怎么個會法，因為我只騎過毛驢兒而沒會過神仙，所以也就無從說起了！ 1966年1月 林海音作品_林海音散文與小說 林海音：換取燈兒的 林海音：藍布褂兒分頁：123
冰心：獨行的冰心 祝勇 清夜獨坐的我，曉夢初醒的我，一年三百六十五天之中偶然有一分鐘 一秒鐘感到不能言說的境象和思想的我，與課室里上課的我，和世界周旋的我，是否同為一我，也是一個疑問。 ———冰心：《我》 仔細回想一下這個世紀的歷史，我們不難發現它留給個人的時間和空 間竟少得可憐。更多的情況下，人們被時代驅趕著前行，像趕赴一個個盛 大的集會，停不下來，也來不及思量。如我在一篇文章里講到的：“在 20世紀中國，一般人恐怕不必指望去逃避歷史強加給他的規定性成長。” 我們只聽得到群體的口號，而聽不到個人的聲音。政治空間對心靈空間、 公共空間對私人空間的擠迫，幾乎成了本世紀的標志性景觀。 而冰心，這位身著舊式旗袍的新式女性，自新文學發軔的第一天起， 就開始在荒蕪的心靈園林里打掃塵垢，鋤草施肥了。她試圖以智慧的繁星 和純真的春水，焐暖世紀冰冷的胸膛。與名字相反，冰心是溫暖的，她沒 有染上那個時代的女子特有的閨閣式的自憐，而純然是一塵不染的潔凈與 正直。她外表的單薄與弱小，更凸顯出她精神的偉岸與不凡。 冰心與魯迅形成了一種“互補關系”。魯迅代表了新文化中陽剛的一 面，冰心則代表陰柔的一面；魯迅是一柄鋒利的社會手術刀，冰心則是慈 愛的靈魂布道者。學者李吉力在論說《紅樓夢》時曾指出，女人是水性的， 男人是泥性的，“這兩種特性表明：女人是自然的作為審美向度出現在歷 史中的，而男人是社會的作為力量的象征從事于歷史的創造的。”如果說 魯迅是荒野上的戰馬，冰心則是河流邊的水車，她承繼的是中國文化中嫻 靜的部分，依靠的全然是自然的力量，澆灌心靈的沃土；如果說魯迅是以 超人的力量肩起歷史的閘門，冰心則是于不動聲色中改造世道人心。冰心 的存在，豐富了“五四”文化的精神維度，使中國的精神啟蒙不是一種簡 單的線性結構或平面結構，而呈現出迷幻復雜的姿態。 遺憾的是，這樣的精神姿態沒能贏得足夠的發展時間而過早地夭折了。 當魯迅傳統生長為一株大樹時，冰心卻日益成為盆景園里孤獨的標本。 “文革”中泛濫的獸行不是因為群體信仰的缺失，而是因為個體良心的泯 滅。那些閃爍著幼稚的眼光，本應從《寄小讀者》中汲取營養的學生娃子， 爭先恐后用《毛主席語錄》抽打作家的臉頰。還會有女孩，在無邊的暗夜 里為遠行的人制作一盞溫暖的小桔燈嗎？ 冰心依然被選進課本———當然，是很久以后。我最初便是在課本里 結識冰心的。然而，漫長的時間足以將所有美麗的外形浸泡得變形。那些 在時間深處長出綠苔的舊日文章，被工匠的巧手鍍上新的光芒，于是，冰 心筆下的“黑暗潮濕的山路”、“桔紅的光”，便神奇地具有了政治隱喻 (www.lz13.cn)性。嚴密的政治話語系統可以妙用每一個個體聲音———即使你有個體聲 音，它也會強行為公共所用。 茅盾在《冰心論》中寫道：“在所有‘五四’時期的作家中，只有冰 心女士最屬于她自己。她的作品中，不反映社會，卻反映了她自己，她把 自己反映得再清楚也沒有。在這一點上，我覺得她的散文的價值比小說高， 長些的詩篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家，他的 小說如社會學論文一般謹嚴縝密。他對文學價值取向與己截然相反的冰心 作出這樣的評說，絕對非同小可。 中國青年報1999.4.5. 冰心作品_冰心散文集 冰心：信誓 冰心：閑情分頁：123
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